Dienstag, 20. Januar 2009, 19.30 Uhr
Mesopotamien Verein, Mendelssohnstr. 21
Eintritt: 5,00 €
Autorin und Journalistin für das ZDF, DIE ZEIT
und andereGeneration Islam. Jung, Muslim und religiös – das klingt für die meisten Menschen im Westen zunächst einmal nach Problem, nach Fanatismus und Sicherheitsrisiko. Dabei gibt es im vergangenen Jahrzehnt eine neue Welle von Religiosität in der islamischen Welt. Die aller, allerwenigsten sehen im Koran eine Anleitung zum Bombenbau und so ärgert sich die große Mehrheit über das schlechte Image, das ihnen anhaftet. Die neue islamische Bewegung hat besonders die Kinder der Mittelschicht, Abiturienten, Studenten und junge Berufstätige begeistert. Diejenigen also, von denen man im Westen lange annahm, dass es nur eine Frage der Zeit sei, bis sie ganz westlich werden. Julia Gerlach hat in unzähligen Interviews mit Jugendlichen in der islamischen Welt über Jahre hinweg diesen Trend beobachtet. Sie wirft ein Schlaglicht auf die beiden großen Strömungen, die sich herausgebildet haben: Die Pop-Muslime leben – inspiriert von Predigern wie Amr Khaled und Sängern wie Ammar114 – einen Remix aus globaler Jugendkultur und islamischer Frömmigkeit. Erfolg in der Gesellschaft und Engagement für die Community gehören für sie zum Lifestyle. Sie grenzen sich ab von der zweiten neuen globalen islamischen Jugendströmung: Dem Salafismus. Die Salafi-Muslime nehmen den Koran möglichst wörtlich und streben nach einem Leben nach dem Vorbild der Gefährten des Propheten. Interpretation und westlichen Lebensstil empfinden sie als Bedrohung. Unter den Salafis wird heftig diskutiert, ob Gewalt gegen den Westen legitim ist.
Mesopotamien Verein, Mendelssohnstr. 21
Eintritt: 5,00 €
Zwischen Pop und Dschihad.
Muslimische Jugendliche in Deutschland
Autorin und Journalistin für das ZDF, DIE ZEIT
und andereGeneration Islam. Jung, Muslim und religiös – das klingt für die meisten Menschen im Westen zunächst einmal nach Problem, nach Fanatismus und Sicherheitsrisiko. Dabei gibt es im vergangenen Jahrzehnt eine neue Welle von Religiosität in der islamischen Welt. Die aller, allerwenigsten sehen im Koran eine Anleitung zum Bombenbau und so ärgert sich die große Mehrheit über das schlechte Image, das ihnen anhaftet. Die neue islamische Bewegung hat besonders die Kinder der Mittelschicht, Abiturienten, Studenten und junge Berufstätige begeistert. Diejenigen also, von denen man im Westen lange annahm, dass es nur eine Frage der Zeit sei, bis sie ganz westlich werden. Julia Gerlach hat in unzähligen Interviews mit Jugendlichen in der islamischen Welt über Jahre hinweg diesen Trend beobachtet. Sie wirft ein Schlaglicht auf die beiden großen Strömungen, die sich herausgebildet haben: Die Pop-Muslime leben – inspiriert von Predigern wie Amr Khaled und Sängern wie Ammar114 – einen Remix aus globaler Jugendkultur und islamischer Frömmigkeit. Erfolg in der Gesellschaft und Engagement für die Community gehören für sie zum Lifestyle. Sie grenzen sich ab von der zweiten neuen globalen islamischen Jugendströmung: Dem Salafismus. Die Salafi-Muslime nehmen den Koran möglichst wörtlich und streben nach einem Leben nach dem Vorbild der Gefährten des Propheten. Interpretation und westlichen Lebensstil empfinden sie als Bedrohung. Unter den Salafis wird heftig diskutiert, ob Gewalt gegen den Westen legitim ist.
Julia Gerlach studierte Politik- und Islamwissenschaften in Aix-en-Provence, Berlin und Alexandria. Sie ist Journalistin und Autorin des Buches „Zwischen Pop und Dschihad – Muslimische Jugendliche in Deutschland“. CH Beck 2006. Aus Kairo berichtet sie für verschiedene deutsche Zeitungen und beschäftigt sich vor allem mit islamischer Jugendkultur.